第(2/3)页 战争都进行到这份上了，哪有什么放他回去的道理。 比起朱元璋，朱标乃至大明所有人，他比任何人都痛恨小日子。 只有经历过华夏那百年屈辱，知道华夏因此承受多少苦难的人，才会体会到张异的心情。 大明的人体会不到，但张异依然认为老朱不应该放弃。 所谓的天朝上国的观念，该丢进垃圾桶了。 朝贡体系，不过是中土王朝因为无力管理更远方的国土，设置出来的一套备用体系。 如今大明的军舰都怼到别人家脸上了，还退出来？ 那不是放屁吗？ 当然，张异也明白文官集团那些人是怎么想的？ 无非就是中土王朝的格局，王道之类的理念。 伴随着大航海时代的来临，这些源自于农耕文明的思想，开始跟不上时代的发展。 张异也第一次在现实中感受到，两个利益集团思想的碰撞。 没错，当大航海时代开始之后，朝廷的精英阶层，不可避免，会出现两种声音。 以后随着海外资源朝着大明汇聚，这种生产关系带来的改变，只会让许多人更加无所适从。 张异深吸一口气，他的心情逐渐平静下来。 如果换成别的皇帝，他还担心老朱沽名钓誉，可他是朱元璋，论不要皮脸，他估计比自己还厉害。 “所以，陛下没有同意？” “那是自然！” 朱标想都不想，直接回答张异： “他们不知道大航海背后的意义，可父皇如何不知？ 可新旧两代观念的碰撞，使得如今的朝局，极为混乱！ 本宫也有些忧心，父皇能不能压得住……” 这才是朱标为什么忍不住说出自己跟徐家丫头完婚，能缓和矛盾之类的话。 其实是因为他自己心里烦躁。 张异默然，细细思索。 他才明白在他流放北京的三年，朱元璋承受了什么样的压力？ 士大夫集团从董仲舒开始，早就根深蒂固影响着社会的方方面面，流水的皇帝，铁打的读书人。 如果放在一人，一时。 皇权压制相权，皇帝杀戮官员的事情很多，可是，代表士大夫阶层的相权，一直没有没落过。 从报纸开始，朱元璋的手，伸入了这些人的不可触碰之地。 这也是为什么汪广洋这个和稀泥的老头，也坚定站出来反对自己的原因。 其实如果用政治来解释，可能会解释不清。 但以宗教来解释，一切都解释得通。 因为老朱在一步步将他们的信仰的根基，在挖断。 所谓断人财路，杀人父母。 皇帝和群臣之间紧张，也就不奇怪了。 也亏得朱元璋是开国之君，压得住这滔天的压力。 如果换成别人，哪怕是朱标在，恐怕这场改革，也只能徐徐图之。 又因为如此，张异也明白自己身上的危机。 这些人动不了朱元璋，难道还动不了自己？ “果然，很麻烦！” 张异轻笑，这场争斗已经到了狭路相逢勇者胜的地步，几乎没有退回来的可能。 既然如此，自己只能再进一步，披荆斩棘。 “皇上举办的这场国祭，百官反对的理由，大概也就是说陛下没有大国之君的风范，也不符合儒家的仁道，王道之行！ 但贫道以为，这场国祭恰恰需要办下去！ 不但要办，而且要利用这场祭祀，将所有人的人心都收拢起来！” 他本对于这场国祭并无太大的期待，也以为这只是朱元璋为了完成对他的承诺，走过的一个过场。 但现在看起来，这场国祭十分重要。 “走吧，午朝应该也差不多了，咱们去找父皇吃饭！” 朱标看了看时间，应该已经过了皇帝和百官商议的日子。 张异起身，跟着朱标进宫，一路前往御书房。 只是，还没走进，就听见有人大喊： “陛下，你这么做，实在有辱国格，非君王之行也……” “将他给朕拖出去，杖一百！” 朱元璋愤怒的声音，从御书房传出来。 不多时，张异看见一个官员被皇帝拖出去，开始噼里啪啦打着屁股。 侍卫下手挺狠，不多时，那人就被打得不省人事。 朱标看着不忍，让太监通报之后，直接带着张异进去。 御书房中，皇帝脸色铁青，其他人跪在地上，噤若寒蝉。 张异识趣地躲到一边，不去掺和这件事。 “父皇息怒，杨大人毕竟也是为了国事，就算说错话，也不该如此…… 父皇，儿臣看外边，人已经昏迷了。 您就别再往死里打了！” 老朱看了朱标一眼，给一边伺候的太监一个眼神。 太监连忙跑出去，让侍卫住手。 “谢皇上开恩，谢太子殿下！” 胡惟庸等官员见皇帝卖了朱标的面子，赶紧给朱元璋跪下。 “都出去！带着那个晦气的丧门星走人！” 老朱气急败坏之下，连丧门星都叫出来了。 百官面面相觑，又低下头，无声退出。 张异能感受到，他们心中的憋屈和怒火，尤其是胡惟庸，他离开的时候，深深看了自己一眼。 等到所有人都离开，朱元璋才坐下来，他对张异道： “你也看到了，这些人哪，越来越不安分了！” “陛下，不知道外边的人是谁？” “杨载！” 张异闻言，恍然大悟。 杨载这个人，其实也算是个人物。 他一力促成了日本队大明称臣。 不过换到这个时空，张异的出现改变了历史的轨迹，那个本应该是大明功臣的外交官，变成了第一个反对朱元璋的人。 杨载刚才喊出来的那些话，就差已经指着朱元璋鼻子骂了。 由此可见，文官这边对于日本国王的处置方式，很有意见。 而最大的意见就是，皇帝不应该如此对待一国国王，哪怕是番邦的国王。 他们的理由是，大明如此做派，会让周围的藩属国寒心。 但其实张异明白，所谓的日本国王处置方案，不过是文官和皇帝之间的一个借口。 没有人会关注那家伙的生死，但朱元璋的做法和百官的意见，分别代表了两种行为模式。 官员试图将皇帝的言行，拉回到儒家那一套上来，以道德，去绑架皇帝。 而老朱则是利益当先，他既然已经吞下日本，绝不可能吐出来。 那些骂着皇帝不仁不义，非人君之风的官员，自然会让老朱怒火中烧。 “原来是杨大人……贫道记得当年，他正是南朝将军放回来的使臣之一！ 杨大人曾经多次请陛下派他出使说服日本，陛下却没有答应！ 如今他站出来反对，倒是合情合理！” “朕就想不明白，朕准备了多年的战争，人教训了，他们还让大明将利益给吐出来…… 合着朕牺牲那么多利益，只是为了一个面子？” 朱元璋犹自意难平，张异呵呵笑： “因为，日本的利益，他们吃不到……” 儒家的统治地位，是建立在农耕文明之上。 所以对于海外扩张这种事，中央朝廷无法企及的地方，自然这些精英们也吃不到利益。 他们不可能背井离乡，去远方的日本当官。 其实不独是精英们，皇帝从某种程度上，也是这么想的。 只是张异给朱元璋指了一条路，这确实能让老朱吃到实实在在的利益。 而这些利益，又和以士绅为主的精英阶层无关。 或者说，就算有一部分人能吃到利益，也是沿海那些地主。 也是因为如此，一旦大明出现稳定的海上贸易，就一定会产生新的利益阶级。 这些人的出现，一样会分薄现有的儒家的基本盘。 儒家的士子，计划垄断了华夏最聪明的那一批人，他们也许看不到未来百年后的变局。 第(2/3)页