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    天下无人不可纳税，是陛下心中的第一原则！

    可只对富人征税，似乎还不够……”

    为什么不够？

    刘基抬起头，他知道，似乎又不知道，或者他不想知道。

    张异并没有惯着他，自顾说着：

    “因为，就算天下人人纳税，大家能享受到的资源不一样，百姓比富户，官僚和宗室更容易承担风险，需要朝廷就救助！

    按照正常的税收条件，富人享受了比百姓更多的资源，却付出相对少的代价！

    朝廷收上来的税金，也会逐渐覆盖不了统治的成本，逐渐出现问题……

    所以，调节贫富差距，才是长治久安之道。

    劫富济贫，非朝廷仁慈，而是作为一个国家机器，它不得不行的保命之道……

    只是……”

    张异朝着刘伯温看一眼：

    “人自有立场，天下改朝换代，与士大夫和富户无关，许多地方大族，百年，数百年的历史变迁，朝廷的更迭，并不影响其富贵！

    天下不管谁做了皇帝，也不影响士大夫继续为朝廷效力！

    所以，朝廷想要保命，但士大夫和富户未必和朝廷一条心！”

    刘伯温眉头紧锁，张异的话足够直白，直指僧道纳税的公案。

    他和李善长代表的就是士大夫们想向朝廷讨要特权，就是这句话最好的注解……

    君臣，未必能站在同一立场。

    皇帝希望王朝延续的愿望，和文官们未必一样。

    张异慢悠悠地捧起开水，抿了一口。

    所谓劫富济贫这种观念，想让一个故人接受挺难的。

    且，劫富济贫这种愿望，哪怕是在后世，在税收的实践中也是一种奢望。

    但立下这个原则，还有天下无人不可纳税的原则，其实是立下一种名分。

    做不做得到先不说，【公平】的种子种下去，对这天下总会有一种潜移默化的影响。

    如今的天下，是等级森严的，并不存在绝对公平的土壤。

    可华夏人心中，有着王侯将相，宁有种乎的文化，对公平的追求，一样是刻入基因的存在。

    张异并不指望能让着世界产生多大的影响，只要能多一点，再多一点，都是一本万利的买卖。

    现在唯一的问题，是刘基这位传奇名臣，能不能接受自己这叛经离道的想法！

    刘基最后抬头看了张异一眼，道了句：

    “你这小子虽然心眼子多，但终归不忘百姓！

    道家人虽不讲普度众生，但你比许多和尚慈悲……”

    刘伯温似乎不再纠结这些问题，指着那份手稿问：

    “你可以继续说了！”

    “小道对具体税收条例一样看不懂，但既然刘大人想要小道说，那小道就继续说吧！”

    “知道陛下心中的想法之后，那税收的制定原则其实也可以明白了！

    首先小道的第一条建议是，阶梯纳税！

    关于地主，除皇帝恩赐减少，免于赋税的土地，其他土地一律征税，这税收根据不同的人有不同的税率，譬如百姓三十税一，有功名者四十税一……

    功勋宗亲五十税一……

    但这些人的税收，会随着他们的土地增多，逐渐增加，直到和百姓税收齐平！

    这税法的制定，既体现了朝廷对读书人的优待，但也避免了他们从天下税源中消失！

    天下人皆纳税，却也有区别，此为一。

    当天下富户，名下拥有的土地，超过一个数值的时候，增加对富户的税收比例，这样可以有效抑制富户对土地的兼并！此为其二。

    其三，小道觉得可以取消人头税，将人头税纳入田亩之中，摊丁入亩，减少税收的征收成本和百姓的负担！此法，有利于休养生息中的人口增长。

    其四、关于工商业的税收，要区别对待。一刀切的税收并不符合工商业的情况，小道建议，按照不同的商品价值，增收不同的税……

    譬如小商贩卖点手工品，三十税一可以！

    可如果买丝绸的，像小道那样卖玻璃镜的，可以适当增加重税！

    陛下重农抑商，不是总怕百姓钦慕商人的利润，不肯绑定在土地上？

    朝廷其实可以通过税收的调节，去限制商人，主动权也在朝廷手中！”

    张异并不懂治天下，但却不妨碍他将后世的税收原则说给刘伯温听。

    刘伯温频频点头，干脆从袖口里掏出硬笔，认真记录。

    想让这小老头，是有备而来。

    “税收的制定是一方面，税收的执行又是另一方面。

    一个拥有暴利催收手段的审计部门，其实也很重要。

    但审计是个很需要非常专业的官僚组成的机构，天下能不能凑出这些东西，还未可知……
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