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    顾怀谨问她贵姓芳名，她只说萍水相逢，不知也罢。

    辗转睡至半夜，就听西边哭声阵阵，顾怀谨起身出屋，女子也站在门前观望。

    “明日天一亮，你就西去，任谁问话，都不必理睬！”女子嘱咐道。

    “若是理了呢？”顾怀谨问道。

    女子没回话，只瞟了他一眼。

    月光之下，美人如画，这一眼，瞟得书生惊心动魄。

    “记下了，任谁问话，我也不说。”书生红着脸喃喃自语。

    哭声在下半夜消停下来，顾怀谨回屋假寐。他的听力极佳，却听不到隔壁女子一丝呼吸。

    诡异啊！他想。

    窗外的夜空星河璀璨，四年来毫无进境的星空诀竟莫名有了些明悟。

    日月五星皆照天下，谓之七曜。

    眼下日月已成，五星还毫无踪迹，翻遍典籍，关于五星的说法玄之又玄。

    《乾元占经》出自万法楼，是玉楚人所留，最是通玄。

    他当初只顾刀法、剑术，不知是否还有第二个版本的《乾元占经》。

    单拿已知的来说，《乾元占经》说金木水火土上应五星，下合五行。

    金木水火土作为五行，代表着气运动的五种状态。

    木代表气出，即生长；金代表气入，即敛聚；火代表气升，即破灭；水代表气降，即滋润；土则代表着出入升降相平衡，即融合。

    正如青莲道人遗留世间的名作《六微大论》中所载：升降出入，无物不有，升降息则气立孤危，出入废，则神机化灭。

    而作为五星，又有其他含义。

    金星又名太白星，黎明见于东方，黄昏见于西方，常年如此，因此它代表常态。

    木星又称大岁，或太岁，俗语有命犯太岁之说，所以木星代表灾难。

    水星时而在太阳左边，时而又在右边，时而近，时而远，代表变化。

    火星，又名荧惑，位置多变，行踪不定，代表着迷惑。

    土星，还叫镇星，居于五方正中，代表着力量、镇守。

    由此可见，金木水火土作为五行，仍变化于气的运行，而作为五星，就代表了常态、变化、迷惑、镇守以及灾难。

    人体法相天地，与宇宙密不可分。

    体内既能凝聚日月，再造乾坤，必然会有伴生的星辰。

    一直以来，让他困惑的是，五星晦涩难明，体内何处能够相仿？

    正对窗口的是一轮满月，月光洒落周身，他的气息不断攀升！

    一个世界，另一个世界，他好像懂了！

    　　


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